作者:佚名       来源于:家长学院

中考语第文一轮复习:文言文阅读训练5 

 一、献珥

齐王夫人死,有七孺子②皆近。薛公③欲知王所立,乃献七珥,美其一。明日视美珥所在,劝王立为夫人。(选自《战国策·齐策三》)

【注释】

①珥:珠玉制耳饰。②孺子:贵妾。③薛公:齐相田婴。

【练习】

1.文中加点的“近”意思是( )。

2.用现代汉语翻译文中划线的句子。

3.薛公为何凭“美珥所在”就可以劝齐王立其为夫人?他劝齐王立所立的目的是什么?

二、鼠作人语

王恽

杨劝农春卿夜读书,有鼠出跃书几上,忽投膏罐中。杨子取一方木覆之,随突以出,环书册走不辍,作人语曰:“油着!油着!”杨笑起曰:“吾避汝。”燕城阁前晌午市合,更忙猝不能过,即擎虚器云:“油着!油着!”人即开避。故鼠亦云云。闻者为笑。 (选自《玉堂嘉话·卷七》)

【练习】

1.解释文中加点的词语

①几 ②覆

③突 ④辍

2.用现代汉语翻译文中划线句子。

3.文章结尾说“闻者为笑”,他们笑什么?

三、儋耳夜书

苏轼

己卯上元,余在儋耳①。有老书生数人来过,曰:“良月佳夜,先生能一出乎?”予欣然从之。步城西,入僧舍,历小巷,民夷②杂揉,屠酤③纷然,归舍已三鼓④矣。舍中掩关熟寝,已再鼾⑤矣。放杖而笑,孰为得失?问先生何笑,盖自笑也;然亦笑韩退之⑥,钓鱼无得,更欲远去,不知钓者未必得大鱼也。

(选自《东坡志林·卷一·记游》)

【注释】

①儋耳:今海南省儋县,苏轼于1097年被贬至此。文章写于己卯(1099)年,是他谪居儋耳第三年。②民夷:民,汉族;夷,当地土著,少数民族。③屠酤:屠,屠户;酤,卖酒者;这里泛指各种店铺商贩。④三鼓:三更,即半夜,今23点至1点。⑤再鼾:一觉醒来又睡去,形容睡过一段时间。⑥韩退之:韩愈曾写诗述其钓鱼钓不着大鱼,埋怨水太浅,要另觅垂钓佳处,暗指自己境遇不好,不得志。

【练习】

1.文中的“上元”是农历一年当中的哪一天?是中国什么传统节日?

2.用现代汉语翻译文中划线句。

3.作者“自笑”与“亦笑韩退之”的笑意蕴相同吗?为什么?

四、书放鹿画

钟惺

家畜一鹿,医云可用合①药。或曰:“此山麋也,无益。”予亦不忍,誓不杀。刍粟之者数月,肥且驯矣。将之都,虑其失养也。命童子放之野,又惧其复为人所得,择山中去家三十里者放焉。始驱之去,不肯去。途中眠而起,起而眠者无数。至山中,命惊趋之,令疾走,度不及者,久之乃已。

其夕,童子止宿村舍。明旦将反命,则向者所放之鹿,在其前焉。尾童子之后也以归。

钟子曰:“予于放鹿事,惕然悟感应之几②

焉。盖鹿之还也,生于放也。夫其畜于家也,食其食,安其处,可以不求放。可以不求放而必欲放焉者,知其将杀己也。人之能为放己者,必不能为杀己者也。如知其必不己杀,而又食其食,安其处,无自养之劳,无索群之苦,则亦何必求放焉。集颡③之鸥,狎而复惊之,生而之杀也。入山之鹿,去而复还之,杀而之生也。生杀之念转于中,而去还之变应于物。感应之几,岂不微乎,显乎?”

然予入都,终虑其失养也。将必求一必不杀者而与之,是予所以放之之意也。

(选自《隐秀轩文》)

【注解】

①合:配制。②几:事情的迹象、先兆。③颡(sǎnɡ):头。

【练习】

1.解释文中加点的词语

①之( ) ②去( )

③度( ) ④已( )

⑤反命( )

2.下列句中的“焉”用法意思相同的两项是( )( )

A.则向者所放之鹿,在其前焉。(本文)

B.可以不求放而必欲放焉者(本文)

C.眡眡焉,余固笑而不信。(《石钟山记》)

D.积土成山,风雨兴焉。(《劝学》)

E.不入虎穴,焉得虎子。

F.盘盘焉,焉。(《阿房宫赋》)

G.或师焉,或不焉。(《师说》)

3.用现代汉语翻译文中划线的句子。

4.作者从放鹿的事情当中警觉省悟到了什么?(用自己的话回答)

五、记与欧公言

苏轼

欧阳文忠公尝言:“有患疾①者,医问其得疾之由,曰:‘乘船遇风,惊而得之。’医取多年柂牙②为柂工手汗所渍处,刮末,杂丹砂、茯神之流,饮之而愈。今《本草注·别药性论》云:‘止汗,用麻黄根节及故竹扇为末服之。’”文忠因言:“医以意用药多此比,初似儿戏,然或有验,殆未易致诘也。”予因谓公:“以笔墨烧灰饮学者,当治昬③惰耶?推此而广之,则饮伯夷之盥水,可以疗贪;食比干之馂馀④,可以已佞⑤;舐樊哙之盾,可以治怯;嗅西子之珥,可以疗恶⑥疾矣。”公遂大笑。

元祐六年闰八月十七日,舟行入颖州界,坐⑦念二十年前见文忠公于此,偶记一时谈笑之语,聊复识之。

(选自《东坡志林·卷三·技术》)

【注释】

①疾:病,这里指盗汗(出冷汗)。②粂牙:粂同“舵”,船舵的把手处。③昬:同“昏”。④?(jùn)馀:吃剩食物。⑤佞:用巧言奉承人,奸伪。⑥恶:丑,指容貌丑。⑦坐:正好,恰。

【练习】

1.解释文中加点的词语

①由( ) ②末( )

③杂( ) ④流( )

⑤已( ) ⑥舟行( )

⑦记( ) ⑧识( )

2.用现代汉语翻译文中划线的句子。

3.从文中所记的“一时谈笑之语”中,可以看出欧、苏两人的什么特征?

六、树怨

刘基

郁离子曰:“树天下之怨者,唯其重己而轻人也。所重在此,所轻在彼,故常自处其利而遗人以不利,高其智以下人之能,而不顾夫重己轻人,人情之所同也。我欲然,彼亦欲然,求其欲弗得,则争。故争之弗能,而甘心以让人者,势有所不至,力有所不足也,非夫人之本心也。势至力足而有所不为,然后为盛德之人,虽不求重于人,而天下之人莫得而轻之。是谓不求而自至。今人有悻悻自任者,矜其能以骄,有不自己出,则不问是非皆以为未当,

发言盈庭,则畏之者唯唯,外之者默默焉。然后扬扬乎自以为得,而不知以其身为怨海②,亦奚益哉?昔者智伯③之亡也,唯其以五贤④陵人也。人知笑智伯而不知检其身,使亡国败家接踵相继,亦独何哉?”

(选自《郁离子·卷下》)

【注释】

①树怨:招致别人怨恨自己。②海:某种情况积聚集中之处。③智伯:晋国大夫,权倾一时,后为政敌所杀,在历史上是才有余而德不足的典型。④五贤:指智伯有美髯长大(仪表堂堂)、射御足力(身体强壮武艺高超)、伎艺毕给(多才多艺)、巧文辩惠(能言善辩)和强毅果敢(很有决断)等五个方面胜过别人。

【练习】

1.解释文中加点的词语

①重( ) ②轻( )

③然( ) ④矜( )

⑤奚( ) ⑥陵( )

2.用现代汉语翻译文中划线的句子。

3.按照作者的分析,在名利面前“让人”的原因具体有几种?

4.盛德之人为何能够使“天下之人莫得而轻之”?

七、文章穷而后工

谢肇淛

人恒有言:“文章穷而后工。”非穷之能工也,穷则门庭冷落,无车尘马足之嬲①;事务简约,无簿书酬应之繁;亲友断绝,无征逐游宴之苦;生计羞涩,无求田问舍之劳。终日闭门兀坐,与书为仇,欲其不工,不可得已。不独此也,贫文胜富,贱文胜贵,冷曹②之文胜于要津③,失路之文胜于登第,不过以本领省而心计闲耳。至于圣人拘囚演《易》,穷厄作经,常变如一,乐天安土,又不当一例论也。

(选自《五杂俎·卷十三·事部之一》)

【注释】

①嬲(niǎo):纠缠。②冷曹:冷,受冷遇;曹,分科办事的官署或部门。这里指不重要又无实权的闲散官员。③要津:重要的渡口,这里比喻担任显要职务的官员。

【练习】

1.解释文中加点词语

①工 ②兀坐

③第 ④以

2.用现代汉语翻译文中划线的句子。

3.文中提及圣人“穷厄作经”,除了拘囚演《易》之外,请再举一例。

4.作者认为人“穷”本身不能使“文章工”,并且对此展开分析,逐层揭示由“穷”到“文章工”之间的前因后果,让人看到了“文章工”的一个直接原因。梳理文中与之相关的论述,填写下表,并概括导致“文章工”的直接原因是什么。

八、李牧居雁门

李牧者,赵之北边良将也。常居代雁门,备匈奴。以便宜置吏,市租皆输入莫府,为士卒费。日击数牛飨士,习射骑,谨烽火,多间谍,厚遇战士。为约曰:“匈奴即入盗,急入收保,有敢捕虏者斩。”匈奴每入,烽火谨,辄入收保,不敢战。如是数岁,亦不亡失。然匈奴以李牧为怯,虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧,李牧如故。赵王怒,召之,使他人代将。岁余,匈奴每来,出战。出战,数不利,失亡多,边不得田畜。复请李牧。牧杜门不出,固称疾。赵王乃复强起使将兵。牧曰:“王必用臣,臣如前,乃敢奉令。”王许之。李牧至,如故约。匈奴数岁无所得。终以为怯。边士日得赏赐而不用,皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘,选骑得万三千匹,百金之士五万人,彀者①十万人,悉勒习战。大纵畜牧,人民满野。匈奴小入,佯北不胜,以数千人委之。单于闻之,大率众来入。李牧多为奇陈,张左右翼击之,大破杀匈奴十余万骑。灭襜褴②,破东胡③,降林胡④,单于奔走。其后十余岁,匈奴不敢近赵边城。

(选自《史记·廉颇蔺相如列传》)

【注释】

①彀者:善于射箭的人。②雦褴:部族名,在代地北面。③东胡:部族名,在匈奴之东,故称“东胡”,是后世乌桓、鲜卑族的祖先。④林胡:部族名,在今山西朔县以北至内蒙古境内。

【练习】

1.对下列句子中加点的词解释,不正确的一项是( )。

A.日击数牛飨士 飨:用酒食招待

B.赵王让李牧让:责备

C.以数千人委之委:抛弃

D.李牧多为奇陈 陈:陈列

2.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是( )。

A.李牧长期驻守雁门关,他养精蓄锐,为后来打败匈奴做好了充分的准备。

B.李牧被免职后,一直卧病在家,直到赵王重新起用他,才勉强领命出征。

C.李牧被重新起用后,仍然坚守不出,匈奴因此认为他胆怯。

李牧以小利引诱匈奴单于,然后出奇制胜,大败匈奴。

【参考答案】

一、1.亲近。2.薛公想知道齐王要立(七个孺子中的)哪一个做新夫人,于是献给齐王七对(副)珠玉耳饰,并且有意使其中的一对特别漂亮。3.因为薛公从齐王把最漂亮的耳饰赐给她的细节上面,看出她是七人中齐王最喜欢的,所以可以顺水推舟劝齐王立她为夫人。博取国君赏识和新立夫人的感激。

二、1.①桌子。②盖。③冒起,把……顶起来。④停。2.①杨劝农春卿晚上读书。②燕城楼前上午是集市,使得人们更加无法在那里快速通

过,就手里举着空的罐子,嘴里喊着“油着!油着!”行人听见立即避开让出道来。3.笑老鼠竟然也会学人话来夺路出逃。

三、1.正(元或一)月十五日。元宵节。2.①有几个年长的书生来看望我。②在城西散步,还到寺庙里看看,走过小街小巷。3.不同。作者的“自笑”有自得其乐的超然意蕴。而“亦笑韩退之”,是对韩愈在仕途际遇得失上不够超脱表示不以为然。

四、1.①到,前往。②离开,跑掉。③估计(读duó)。④停下来,止步。⑤交差,回复差使。2.(C)(F)。3.①选择离开家有三十里的山中把这鹿放了。②那鹿跟在童子身后而又回到家里。③如果知道主人肯定不会杀自己,而且又给自己吃粮草,让自己安然地住在他家里,没有为了养活自己的辛劳,也没有离开同类的孤苦。4.动物其实能够感知人对待它们的动机是爱护还是加害,而且这种感知往往是敏锐的、微妙的。

五、1.①原因。②粉末。③搀合、搀杂。④一类。⑤治愈。⑥乘船行动。⑦回忆,想起。⑧纪录。2.①文忠于是说:“医生凭想当然来用药的都跟这是一样的,乍看好像儿戏,但是偶尔有点疗效,几乎不容易对他质疑了。”②把毛笔和墨烧成灰和上水?

让学生喝下去?就能够治好他的糊涂和懒惰了吗?3.欧阳修长于分析,指出人们之所以对这种如儿戏的治病方法不予“致诘”,是因为这种方法“然或有验”,于是人们把偶然当必然,相信了。苏轼则用归谬法,即故意顺着这种方法进一步推理,结果使其荒唐之处得以放大,让人看出其谬误,反映出苏轼机智、幽默的特征。

六、1.①以……为重,看重。②以……为轻,看轻。③这样。④夸耀。⑤同“何”,“哪里”的意思。⑥同“凌”,欺侮,侵犯。2.①所以常常自己占着好处不放,而把不好的事推诿给别人,抬高(夸大)他自己的才智而贬低别人的才能。②不是这个人的内心所愿意。③只要不是由自己提出的意见,就不管对错都认为是不正确的,满屋子都是他的话,结果害怕他的人只好唯唯诺诺(连连称是),而鄙弃(心里并不认同)他的人则默不作声了。3.有两种。一种是因为自己才干不及别人或其他方面的力量不足,只好“让人”,这是一般人的“让人”;还有一种是尽管具有足够的才干和力量,却能够克制约束自己与人争名利的欲望(本性),于是能“让人”,这是盛德之人的“让人”。4.因为他尽管有足够的才干与力量从别人那里争得名利,却能主动不与争,显然超越了一般人的处世境界,所以会受到敬重。

七、1.①工巧,精巧。②独自静坐。③科第。④因为,由于。2.①不是让文人穷了,他的文章就能写工巧了。②穷文人的文章往往比享富贵的文人写得好;地位低的文人的文章比地位高贵的文人好。3.孔子在周游列国屡遭冷遇甚至围攻以至断粮的厄运后,回到鲁国编撰《春秋》,继续宣传自己的主张。还有孙子膑脚,编撰《兵法》,韩非被秦囚禁,在狱中写出了《韩非子》中对后世影响深远的篇章(《说难》《孤愤》)等等。

八、1.D(陈通“阵”,列阵)。2.B(“固称疾”意为坚持称自己有病)。




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