作者:佚名       来源于:家长学院

一、现代文阅读(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成1~3题。

贡布里希认为,风景画的兴起和文艺复兴是密不可分的。当自然从宗教的背景板中独立出来时,人们就需要用到取景框了。要对人的眼睛进行人文教育,同时对手进行技术训练。他也侧面解释了为什么风景画容易使人感到迷茫:“恰恰是像风景绘画这样缺乏一种传统主题内容的固定框架的艺术,其发展才需要一些已经出现的模具,从而为艺术家倾注他的想法提供容器。

那些开始于偶然模式的状态逐渐结晶成可辨识的情绪,以及能够被驾驭的情感张力。”一套相关的阐释方法出现了,看画者被逼着成为《达芬奇密码》里的那种符号学家,就像席勒所说:“乌令我们感动,因为我们认为,尽管是误认为,它们克服了地球引力,可以翱翔,凌驾于必然性之上。”山川草木似乎都有了意义。

风景画的出现,一方面说明人们重新审视了大自然,产生了对自然界描绘的欲望,另一方面也隐晦地预示着关于土地,将会有一场暴风骤雨般的资本主义运动来临,它将改变人们传统的生产关系,最后改变人和人的关系。这种预示被德布雷抓住,他在《图像的生与死》里说,风景是逝去的时候才被人发现的。换言之,风景画的流行说明了人类与自然的关系已经根本性地改变了。城市化、商业化和科技将不可避免地来临。如果人类还属于自然的一部分,那他永远都不需要画和看什么风景画。它就像田园牧歌式的小说一样,带着一种对逝去的怀念。作为照相术没有发明时的媒体,风景画很快找到了广告功能。1620年左右,荷兰的城市人口超过了人口总数量的一半,荷兰风景艺术的繁盛很大程度上归功于这种集中的城市化进程。这些风景画中展现的场景很有可能是用来刺激富裕家庭购买郊区的地产的,它们中有很多在标题上都带有房地产商的推销文字。这种模式并没有在今天发生质的转变,只不过照片使广告的成本更低了。甚至可以说是风景画和照片.这些人们生来就要接触的东西,构建了大多数人认识风景的方式,它们被编织进大脑的血肉中。风景是自然的,也是人工的,它和土地及动植物的区别在于,正是人的感知使得风景成为风景。观看过程是选择和解读的过程,可以说风景是人工制品,当土地能够被当作“风景”来感知的时候,有些事情悄悄发生了。它开始摆脱自身,获得意义,土地之所以构成风景,不在于它有什么样的构成元素,而在于观看者的精神变化过程。什么是好景色这个问题也许难以说清,横看成岭侧成峰,关键在于取景框,取景就是选择和编辑的过程,抑制或轻视一些视觉信息同时增进和强调另一些,我们用自己的视觉器官对土地进行分割,取景框建立起景象的外部边界,风景就是这样被制造出来的。另外,这种制造也是有迹可循的,贡布里希说,人们总是用自己熟悉的东西去整合陌生环境,所看到的东西被代入进旧有的记忆里进行加工,没有哪双眼睛是不带着文化因素或者偏见来观看的。

(选自陆晶靖《作为文化想象的风景》,略有改动)

1.下列表述与“风景是逝去的时候才被人发现的”含义不一致的一项是( )

A.资本主义运动从根本上改变了人类与自然的关系,促进了风景画的流行。

B.如果人类还属于自然的一部分,那他永远都不需要画和看什么风景画。

C.荷兰风景艺术的繁盛很大程度上归功于都市人口高度膨胀的城市化进程。

D.场景的刺激富裕家庭购买郊区地产的广告功能,促成了风景画的诞生。

2.下列说法不符合原文意思的一项是( )

A.贡布里希认为风景画使人迷茫,是因为它缺乏传统主题内容的固定框架。

B.席勒的话说明风景的意义是大自然所固有的,人类需要用慧眼去发现它。

C.田园牧歌式小说的诞生和流行,是以田园牧歌式生活的消逝为前提的。

D.主要从社会变革和审美机制两个方面,深刻阐释了风景画的兴起。

3.根据原文,下列理解与分析不恰当的一项( )

A.当自然从宗教的背景板中独立出来时,人们就需要用到取景框了。取景框是人们创造和欣赏具有独立审美内涵的风景的关键媒介。

B.当土地能够被当作“风景”来感知的时候,它开始摆脱自身,获得意义,但与取景框无关。

C.人们通过视觉器官对大自然进行取舍和分割时,取景框要建立起景象的外部边界。

D.风景被制造出来是有迹可循的,它受观景者的文化因素或者偏见的影响。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成4~7题。

羊玄保,泰山南城人也。祖楷,尚书都官郎。父绥,中书侍郎。初为宋武帝镇军参军。少帝景平中,累迁司徒右长史。府公王弘甚知重之,谓左长史庾登之、吏部尚书王准之日:“卿二贤明美朗诣,会悟多通,然弘懿之望,故当共推羊也。”顷之,入为黄门侍郎。

善弈棋,品第三,文帝亦好弈,与赌郡,玄保戏胜,以补宣城太守。先是,刘式之为宣城立吏人亡叛制,一人不禽,符伍里吏送州作部;能禽者赏位二阶。玄保以为非宜,陈之于上日:“臣伏寻亡叛之由,皆出于穷逼,未有足以推存而乐为此者也。今立殊制,于事为苦。又寻此制施一邦而已,若其是邪,则应与天下为一;若其非邪,亦不宜独行一郡。”由此制停。文帝以玄保廉素寡欲故频授名郡为政虽无殊绩而去后常必见思不营财处家俭薄。文帝尝

曰:“人仕宦非唯须才,亦须运命;每有好官缺,我未尝不先忆羊玄保。”元凶(刘劭)弑立,以为吏部尚书,领国子祭酒。及孝武入伐,朝士多南奔,劭集群僚,横刀怒

曰:“卿等便可去矣!”众并惧莫敢言,玄保容色不异,徐日:“臣其以死奉朝。”劭为解。孝武即位,为金紫光禄大夫,以谨敬见知。大明五年,加散骑常侍、特进。玄保自少至老,谨于祭奠,四时珍新未得祠荐者,口不妄尝。大明八年,卒,时年九十四。谥日定子。子戎,有才气,而轻薄少行检。玄保常嫌其轻脱,云“此儿必亡我家”。位通直郎。坐与王僧达谤时政赐死。死后孝武帝引见玄保,玄保谢日:“臣无日 之明,以此上负。”上美其言。戎

二弟,文帝并赐名,日成,日粲。谓玄保日:“欲令卿二子有林下正始余风。”

(选自《南史》之《宋书羊玄保传》,有删改)

【注】 ,西汉时期著名匈奴族政治家。

4.文中加点的词解释错误的一项是(3分)( )

A. 一人不禽 禽:抓住

B.卿等便可去矣 去:离开

C.坐与王僧达谤时政赐死 坐:因为

D.玄保谢日 谢:感谢

5.文中划波浪线的语句断句正确的一项是(3分)( )

A.文帝以玄保廉/素寡欲/故频授/名郡为政/虽无殊绩/而去后常必见/思不营财处/家俭薄

B.文帝以玄保廉素寡欲/故频授/名郡为政/虽无殊绩/而去后常必见思/不营财/处家俭薄

C.文帝以玄保廉素寡欲/故频授名郡/为政虽无殊绩/而去后常必见思/不营财/处家俭薄

D.文帝以玄保廉/素寡欲/故频授名郡/为政虽无殊绩/而去后常必见/思不营财处/家俭薄

6.下列对原文有关内容的分析概括,不正确的一项是(3分)( )

A.羊玄保善于下棋,文帝也喜好下棋。文帝曾和羊玄保用郡官做赌注,结果羊玄保战胜,从而补任了宣城太守。

B.羊玄保聪明俊朗,很多东西可以颖悟通达,所以深受府公王弘器重,因而遭致庾登之、王准之的嫉妒。

C.羊玄保颇明事理,敢于进言。就任宣城太守后,认为前任太守所订立的对付叛逃的政策不恰当,果断地“陈之于上”,从而使那项政策得以停止。

D.羊玄保对自己要求严格,廉洁朴素没有贪欲,同时也注重家风,重视子孙后代的品行。

7.请把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(10分)

(1)若其是邪,则应与天下为一;若其非邪,亦不宜独行一郡。(5分)

(2)玄保自少至老,谨于祭奠,四时珍新未得祠荐者,口不妄尝。(5分)

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面的诗歌,完成8~9题。

石门岩上宿

[南朝]谢灵运

朝搴苑中兰,畏彼霜下歇。

暝还云际宿,弄此石上月。

乌呜识夜栖,木落知风发。

异音同至听,殊响俱清越。

妙物莫为赏,芳醑谁与伐①?

美人竟不来,阳阿徒唏发②。

【注】①芳醑(xu):芳香的美酒。伐:赞美。②“美人”二句:屈原<九歌少司命》:“与汝沐兮成池,唏汝发兮阳阿;望美人兮未来,临风恍兮浩歌。”阳阿,古代神话传说中的山名。唏发,晒干头发。

8.本诗前四句用了怎样的描写手法?塑造了一个怎样的形象?(5分)

9.本诗表达了诗人哪些情感?请结合诗句内容加以分析。(6分)

(三)名篇名句默写(6分)

10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)荀子在《劝学》中指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“”的观点是一致的。

(2)《永遇乐京口北固亭怀古>中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是“ 。”

(3)生活中表达既善于从正面学习,又善于从反面借鉴的意思时,常引用《论语》中的“”一句。

乙选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意:作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。如果多做,则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读(25分)

11.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。(25分)

活 着

余华

到了中午,里面有医生出来说:“生啦,是儿子。”二喜一听急了。跳起来叫道:“我没要小的。”

医生说:“大的也没事。”

凤霞也没事,我眼前就晕晕乎乎了,年纪一大,身体折腾不起啊。二喜高兴坏了。他坐在我旁边身体直抖,那是笑得太厉害了。我对二喜说:“现在心放下了,能睡觉了,过会再来替你。”谁料到我一走凤霞就出事了,我走了才几分钟,好几个医生跑进了产房.还拖着氧气瓶。凤霞生下孩子后大出血,天黑前断了气。我的一双儿女都是生孩子上死的,有庆死是别人生孩子,凤霞死在自己生孩子。那天雪下得特别大,凤霞死后躺到了那间小屋里。我去看她,一见到那间屋子就走不进去了,十多年前有庆也是死在这里的。我站在雪里听着二喜在里面一遍遍叫着凤霞,心里疼得蹲在了地上。雪花飘着落下来,我看不清那屋子的门,只听到二喜在里面又哭又喊,我就叫二喜,叫了好几声.二喜才在里面答应一声,他走到门口,对我说:“我要大的,他们给了我小的。”我说:

“我们回家吧,这家医院和我们前世有仇,有庆死在这里,凤霞也死在这里。二喜,我们回家吧。”二喜听了我的话,把凤霞背在身后,我们三个人往家走。

那时候天黑了。街上全是雪,人都见不到,西北风呼呼吹来,雪花打在我们脸上,像是沙子一样。二喜哭得声音都哑了,走一段他说:“爹,我走不动了。”我让他把凤霞给我,他不肯,又走了几步他蹲了下来,说:“爹,我腰疼得不行了。”

那是哭的,把腰哭疼了。回到了家里,二喜把凤霞放在床上,自己坐在床沿上盯着凤霞看,二喜的身体都缩成一团了。我不用看他,就是去看他和风霞在墙上的影子,也让我难受得看不下去。那两个影子又黑又大,一个躺着,一个像是跪着,都是一动不动,只有二喜的眼泪在动,让我看到一颗一颗大黑点在两个人影中间滑着。我就跑到灶间,去烧些水,让二喜喝了暖暖身体,等我烧开了水端过去时,灯熄了,二喜和凤霞睡了。

那晚上我在二喜他们灶间坐到天亮,外面的风呼呼地响着,有一阵子下起了雪珠子,打在门窗上沙沙乱响。二喜和凤霞睡在里屋子里一点声音也没有,寒风从门缝冷飕飕地钻进来,吹得我两个膝盖又冷又疼,我心里就跟结了冰似的一阵阵发麻,我的一双儿女就这样都去了。到了那种时候,想哭都没有了眼泪。我想想家珍那时还睁着眼睛等我回去报信,我出来时她一遍一遍嘱咐我,等凤霞一生下来赶紧回去告诉她是男还是女。凤霞一死,让我怎么回去对她说?

有庆死时,家珍差点也一起去了。如今凤霞又死在她前面,做娘的心里怎么受得住。第二天,二喜背着凤霞,跟着我回到家里。那时还下着雪,凤霞身上像是盖了棉花似的差不多全白了。一进屋,看到家珍坐在床上,头发乱糟糟的.脑袋靠在墙上,我就知道她心里明白凤霞出事了,我已经连着两天两夜没回家了。我的眼泪唰唰地流了出来,二喜本来已经不哭了,一看到家珍又呜呜地哭起来,他嘴里叫着:“娘,娘……”

家珍的脑袋动了动,离开了墙壁。眼睛一动不动地看着二喜脊背上的凤霞。我帮着二喜把凤霞放到床上,家珍的脑袋就低下去看凤霞,那双眼睛定定的,像是快从眼眶里突出来了。我是怎么也想不到家珍会是这么一副样子,她一颗泪水都没掉下来,只是看着凤霞,手在凤霞脸上和头发上摸着。二喜哭得蹲了下去,脑袋靠在床沿上。我站在一旁看着家珍,心里不知道她接下去会怎么样。那天家珍没有哭也没有喊,只是偶尔地摇了摇头。凤霞身上的雪慢慢融化了以后,整张床上都湿淋淋了。

凤霞和有庆埋在了一起。那时雪停住了,阳光从天上照下来,西北风刮得更凶了,呼呼直响,差不多盖住了树叶的响声。埋了凤霞,我和二喜抱着锄头铲子站在那里,风把我们两个吹得都快站不住了。满地都是雪,在阳光下面白晃晃刺得眼睛疼,只有凤霞的坟上没有雪,看着这湿漉漉的泥土,我和二喜谁也抬不动脚走开。

(1)下列对小说的有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)( )( )

A.小说一开头采用悲喜结合的写法,但重点突出的是凤霞在生孩子过程中去世的“悲”。

B.“我”不能走进那间小屋,是因为“我”的一双儿女都死在同一间屋里,“我”感到恐惧。

C.“我要大的,他们给了我小的。”从这句简短的话语中,可见二喜感到不幸中的一点幸运。

D.“二喜的身体都缩成一团了”,运用比喻手法写出了二喜的肉体和心灵都遭受了重大的打击。

E.这篇小说向人们展示了在极度苦难环境下的生命状态,让读者体味“活着”的多种滋味。

(2)结合文本内容,分析“我”的形象特点。(6分)

(3)请赏析文中画线句子的表达效果。(6分)

(4)这篇小说多次写到“雪”,请探究其艺术效果。(8分)

四、实用类文本阅读(25分)

12.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。(25分)

记傅雷

杨 绛

说起傅雷,总不免说到他的严肃。有一次,几个客人在客厅里谈得热闹,阵阵笑声,傅雷自己也正笑得高兴。忽然他灵机一动,蹑足走到通往楼梯的门旁,把门一开,只见门后哥哥弟弟背着脸并坐在门槛后面的台阶上,正缩着脖子笑呢。傅雷一声呵斥,两个孩子在登登一阵凌乱的脚步声里逃跑上楼。梅馥忙也赶了上去。在傅雷前,她是抢先去责骂儿子;在儿子前,她却是挡了爸爸的盛怒,自己温言告诫。等他们俩回来,客厅里渐渐回复了当初的气氛,但过了一会儿,在笑声中,傅雷又突然过去开那扇门,阿聪、阿敏依然鬼头鬼脑并坐原处偷听。这回傅雷可冒火了,梅馥也起不了中和作用。只听得傅雷厉声喝,夹杂着梅馥的调解和责怪:一个孩子想是哭了,另一个还想为自己辩白。傅雷回客厅来,脸都气青了。梅馥抱歉地为客人换上热茶,大家又坐了一会儿,辞出,不免叹口气:“唉,傅雷就是这样!”

有人说傅雷“孤傲如云间鹤”;傅雷却不止一次在钟书和我面前自比为“墙洞里的小老鼠”。傅雷的自比,乍听未免滑稽。但傅雷这话不是矫情,也不是谦虚。我想他只是道出了自己的真实心情。傅雷曾告诉我们:某某“朋友”昨天还在他家吃饭,今天却在报纸上骂他。这种事不止一遭。傅雷讲起的时候,虽然眼睛里带些气愤,嘴角上挂着讥诮,总不免感叹人心叵测、世情险恶,觉得自己老实得可怜,孤弱得无以自卫。他满头棱角,动不动会触犯人;又加脾气急躁,止不住要冲撞人。他知道自己不善在世途上圆转周旋,他可以安身的“洞穴”,只是自己的书斋;他也像老鼠那样,只在洞口窥望外面的大世界。他并不像天上的鹤,翘首云外,不屑顾视地下的泥淖。傅雷对国计民生念念不忘,只潜身书斋,作他的翻译工作。

傅雷爱吃硬饭。他的性格也像硬米粒儿那样僵硬、干爽;软和懦不是他的美德,他全让给梅馥了。朋友们爱说傅雷固执,可是我也看到了他的固而不执,有时候竟是很随和的。他有事和钟书商量,尽管讨论得很热烈,他并不固执。他和周煦良同志合办《新语》,尽管这种事钟书毫无经验,他也不摈弃外行的意见。他有些朋友批评他不让阿聪进学校会使孩子脱离群众,不善适应社会。傅雷从谏如流,就把阿聪送入中学读书。

一九五四年在北京召开翻译工作会议,傅雷未能到会,只提了一份书面意见,讨论翻译问题。傅雷信手拈来,举出许多谬误的例句;他大概忘了例句都有主人。他显然也没料到这份意见书会大量印发给翻译者参考;他拈出例句,就好比挑出人家的错来示众了。这就触怒了许多人,都大骂傅雷狂傲。平心说,把西方文字译成中文,至少也是一项极繁琐的工作。译者尽管认真仔细,也不免挂一漏万,译文里的谬误,好比猫狗身上的跳蚤,很难捉拿净尽。假如傅雷打头先挑自己的错作引子,或者挑自己几个错作陪,人家也许会心悦诚服。假如傅雷事先和朋友商谈一下,准会想得周到些。

傅雷对于翻译工作无限认真,不懈地虚心求进。他经常写信和我们讲究翻译上的问题,具体问题都用红笔清清楚楚录下原文。傅雷从不自满——对工作认真,对自己就感到不满。他从没有自以为达到了他所悬的翻译标准。他曾自苦译笔呆滞,问我们怎样使译文生动活泼。他说熟读了老舍的小说,还是未能解决问题。我们以为熟读一家还不够,建议再多读几家。傅雷怅然,叹恨没许多时间看书。有人爱说他狂傲,他们实在是没见到他虚心的一面。傅雷翻译传记的时候,是在“阴霾遮蔽整个天空的时期”。

他要借伟人克服苦难的壮烈悲剧,帮我们担受残酷的命运,他要宣扬坚忍奋斗,敢于向神明挑战的大勇主义。可是,智慧和信念所点燃的一点光明,敌得过愚昧、褊狭所孕育的黑暗吗?对人类的爱,敌得过人间的仇恨吗?向往真理、正义的理想,敌得过争夺名位权利的现实吗?为善的心愿,敌得过作恶的力量吗?傅雷连同他忠实的伴侣,竟被残暴的浪潮冲倒、淹没。可是谁又能怪傅雷呢。他这番遭遇,对于传记里所宣扬的人道主义和奋斗精神,该说是残酷的讽刺。但现在这五部传记的重版,又标志着一种新的胜利吧?读者也许会得到更新的启示与鼓励。傅雷已作古人,人死不能复生。可是被遗忘的、被埋没的,还会重新被人记忆起来,发掘出来。

(有删改) 一九八〇年十一月

相关链接:

①傅雷,一代翻译巨匠,多艺兼通,在绘画、音乐、文学等方面,均显示出独特的高超的艺术鉴赏力。译著有《托尔斯泰传》《米开朗基罗传》《贝多芬传》《约翰克利斯朵夫》《恋爱与牺牲》《人生五大问题》《高老头》《欧也妮葛朗台》《幻灭》《贝姨》等。“文化大革命”期间,遭到红卫兵抄家,受到连续四天三夜批斗,罚跪、戴高帽等各种形式的凌 辱,被搜出所谓“反党罪证”。因受政治迫害,夫妇二人于1966年9月3日晨含冤自杀身亡。1979年4月,得以平 反昭雪,彻底恢复政治名誉。

②(他人对傅雷的评价)朱梅馥:“我对你爸爸性情脾气的委曲求全、逆来顺受,都是有原则的。因为我太了解他。他一贯的秉性乖戾、嫉恶如仇是有根源的。修道院似的童年,真是不堪回首。到成年后,孤军奋斗,爱真理,恨一切不合理的旧传统和杀人不见血的旧礼教。为人正直不苟,对事业忠心耿耿。我爱他,我原谅他。”傅聪:“其实我父亲并不是天生喜欢在书斋里的,他是很关心国家的。关心世界,关心国家,关心人类。1956年的时候,他曾经真的觉得中国有希望。”画家黄苗子:“傅雷非常爱这个国家,所以对这个国家的要求也很严格。他爱他自己的文章,爱他所翻译的作家的作品,所以对它们非常认真。”

③“亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你,每天清早六七点钟就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”《傅雷家书》

(1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)( )( )

A.文章第一段通过动作、神态和心理描写等手法写傅雷对孩子们偷听大人谈话的反应,刻画出他的不折不扣的严父形象。

B.在教育孩子时,梅馥在傅雷前是抢先去责骂儿子,在儿子前却温言告诫,表现得表里不一,与傅雷在观念上完全不同。

C.“唉,傅雷就是这样!”从叹气声中可以看出大家对傅雷的不满,因为他是一个极其专制的人。

D.通过择取一件件生活小事,却又是极具典型意义的事件,让我们感受到一个真实生动、血肉丰满的翻译家形象。

E.作者对傅雷有着中肯的评价,既委婉地提到他不通人情世故等性格的不足,又流露出对他的欣赏、敬重之情。

(2)请结合文中第二段文字谈谈你对划线句子的理解。(6分)

(3)傅雷是一个个性非常鲜明的人,请结合文本简要分析傅雷的性格特征。(6分)

(4)文章最后一段包含了作者哪些观点?它给你怎样的启示?请结合文本和生活实际谈谈。

(8分)

五、语言文字运用(20分)

13.在下列句子的空缺处依次填入成语,最恰当的一组是(3分)( )

①从不把想方设法降低老百姓负担的事放在心上,而是_ ___想办法赚钱。这是当今时代某些医院医患关系日趋紧张的重要原因之一。

②《泰坦尼克号》位居全球历史最卖座片第一名,其记录迄今无影片能超越。这与卡梅伦,融合五年多心血,通过影片表现出那种可歌可泣的牺牲精神是不无关系的。

③对科学教育进行深入的研究并进而 推动中小学科学教育的改革已成为基础教育研究的一个重要课题。

A.挖空心思 千方百计 搜肠刮肚 B.搜肠刮肚 挖空心思 千方百计

C.千方百计 挖空心思 搜肠刮肚 D.挖空心思 搜肠刮肚 千方百计

14.下列各句中,没有语病的一项是(3分)( )

A.山连山、水连水,共饮一江水,早相见、晚相望,清晨共听雄鸡高唱,两国人民应永远铭记携手相助的珍贵历史,携手共建中越全面战略合作伙伴关系新局面。

B.按照五中全会精神落实并制定好“十三五”规划,奋力弥补生态环境方面的短板,相信到2020年,小康“木桶”里盛满的甘甜之水,将提升人们的发展获得感和生活幸福感。

C.“习马会”的成功举行既是两岸关系和平发展的必然,也让两岸关系进入一个全新阶段,并使两岸同胞携手共圆中国梦成蔚然之势。

D.菲律宾借口查处“非法捕鱼”为名,屡次进犯黄岩岛,并企图将其改名为“帕纳塔格礁”,中国外交部就此阐明了严正立场。

15.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是(3分)( )

中华文化深深地扎根于现实的土壤,在思维方式上注重整体性, ,而总是从具体鲜活的生活中去创化体味身心的怡悦与精神的自由,倡导在最痛苦最艰难的生活

中品出人生的甘美和诗意。

A.不注重从纯粹思辨去寻求人生真理,而崇尚向彼岸世界去寻求生命解脱

B.既不注重从纯粹思辨去寻求人生真理,也不崇尚向彼岸世界去寻求生命解脱

C.既注重从纯粹思辨去寻求人生真理,也崇尚向彼岸世界去寻求生命解脱

D.注重从纯粹思辨去寻求人生真理,而不崇尚向彼岸世界去寻求生命解脱

16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过20个字。(6分)

所谓分裂,就是不统一:里边的人想的是外边,外边的人想的是里边;工作要按部就班的人想的是自由自在, ① ;结婚的人想的是不受婚姻的约束,单身的人想的是固定的情感对象;② ,农村的人想的是到城里见见大世面,等等,这些都是分裂,都是不统一。这些分裂和不统一最根本的是内心本能与社会约束之间的不统一, ③ ,是无意识本能与意识之间的不统一.

17.右下图是中国银行的标志,请写出该标志的构图要素及其寓意,要求语意简明,句子通顺,不超过100字。(5分)

六、写作(60分)

18.阅读下面一段材料,按要求作文。(60分)

竹笋:任重道远,要保持年轻的心。

卷心菜:直道不行拐个弯,做什么得有层次。

茄子:你绿得发青也好,红得发紫也罢,记得自己只是茄子就好。——蔬菜的处世哲学

这段材料能引发你怎样的感想?能给你怎样的启示?请结合生活实际写一篇作文。

要求:①不得抄袭;②文体不限(诗歌除外);③立意白定;④不少于800字。




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